Анализ творчества поэта показывает, что

Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев

Назад 49 Вперед

Къанатлыла жырлайла. Тоблада чыкъ.

Жаш тобха тыяныб турад, кереме.

Кырдык ийис.

Сарычач жаш ишарад.

Ол къызына сау къайтса сюеме!

Птицы поют. На пушках - роса.

Парень стоит, облокотившись о пушку, я вижу это.

Запах травы.

Белокурый парень улыбается.

Я хочу, чтобы он вернулся живым к своей девушке.

Этот нравственный человекоцентричный пафос - суть нацио­нального характера поэта.

Образ войны, несущей разорение и смерть, отныне будет посто­янно возникать на горизонте поэтического мира Кулиева как некий универсальный знак главной беды человеческого существования. Он будет охватывать и мимолетные настроения, возникающие вдруг среди радости, бед и страданий, и экзистенциальное миро­ощущение поэта.

Творчество Кулиева является примером авторской интерпрета­ции национальных архетипов, что составляет главную отличитель­ную черту его индивидуального стиля, помогает создать кулиев- скую поэтическую картину мира, характерные черты его поэтиче­ского бытия. Анализ творчества поэта показывает, что одними из главных источников тем, сюжетов, мотивов являются мифология и устное народное творчество. В военной лирике наблюдается зарож­дение наиболее важных образных универсалий, сквозных тем и мо­тивов, проходящих через весь кулиевский художественный мир. Особо надо отметить наличие общетюркских мотивов и образов, при помощи которых выявляется своеобразие кулиевской концеп­ции бытия. Универсальные, общетюркские и собственно карачаево- балкарские архетипы изначально участвуют в образовании образ­ной структуры многих стихотворений Кулиева этого периода, что придает им особый национальный колорит.

Назад 49 Вперед