Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев
Расположение девушек на танцах во время
торжества считалось почетным. Девушки становились вдоль фасада дома. Самая
старшая стояла первой справа, за ней располагались остальные девушки в порядке
убывания возраста. Танцевала сначала самая старшая, потом остальные, также в
порядке последовательности. Движение цепи в хороводном танце осуществлялось
слева направо по причинам, я думаю, вполне понятным: движение вправо считалось
наиболее верным и удачным, гарантирующим успех. Слева направо двигались люди,
отплясывая в реке танец вызова дождя. В том же направлении кружились
участники танца в честь невесты [Бгажноков Б. Х., 1991, 31]. Даже в скачках,
которые были посвящены всякому большому торжеству, сохранялось такое
направление движения.
Если мужчина приглашал девушку на танец,
он поднимал правую руку и слегка кланялся. Любые танцы завершались общим танцем
удж. Хоровод в этом случае выстраивался в круг, который был разомкнут. Справа
от вожака оставалось немного свободного места. Это подчеркивало особую роль
вожака танцев и его партнерши в движении группы к удаче [Бгажноков Б.Х., 1991,
155].
Семантические оттенки оппозиции
«правый-левый» с соответствующими значениями «добро-зло» встречаются очень
часто в исламе, который исповедует подавляющая часть адыгов. Тот, кто плохо
осведомлен в исламе, знает, что на правом плече сидит добрый ангел, а на левом
злой и записывают все соответствующие деяния. Делающий намаз при его завершении
дает сначала салям направо, доброму ангелу, затем налево. По исламу, человек
должен ложиться спать на правом боку, надевать обувь сначала на правую ногу, совершать омовение правой
стороны и только затем левой.
138 
