Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев
Поэт и сегодня творит по велению ума и
сердца, не требуя наград и льгот от правительства и общества. Эта жизненная
позиция является показателем интеллектуальной значимости и высокого ума.
Как известно, высокое звание поэта нельзя
заслужить с помощью нескольких удачных произведений. Настоящий поэт является
мыслителем, художником и гражданином своей эпохи. Ахсар Кодзати - продолжатель
традиций классиков осетинской литературы и, в отличие от многих других ее
деятелей советского периода, твердо встал у истоков поэзии и заговорил
правдивым, носящим ответственность за свой народ голосом. Этот голос стал
символом правды и чести народной, проявлением величайшей мужественности, ведь
напряженная общественно-литературная атмосфера того времени безжалостно
разрывала нити всех традиций.
Н. А. Некрасов с гордостью говорил: «Я лиру посвятил народу своему». Беден
и бесславен поэт, который не может согласиться с этими словами. Не поэт вовсе
тот, кто дарованной Богом искрой таланта не зажег огонь тревоги в трудный
момент, утаив крик души из-за страха или выгоды. «В жизни много испытаний и
искушений, и слабая душа быстро склоняется перед ними, ломается перед страхом
и силой, ослепляется богатствами, и все хорошее он меняет на земные мелочи,
поэт же предает себя и свой талант, поэзию, правду и народ, то есть то, ради
чего ему был дан «дар от Бога»1. Тогда он живет сытой и безбедной
жизнью, но без уважения в народе, бесцветная жизнь покрывает позором его имя.
Таким людям А. Кодза- ти выносит беспощадный приговор:
У того, кто покупает слово,
продает его взаймы,
чести нет, нет ничего святого,
на него с презреньем
смотрим мы .