Они выполняли этносберегающие функции, содержали

Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев

Назад 112 Вперед

В настоящей статье мы только обозначим механизмы самоиден­тификации народов северокавказского ареала, которые на протяже­нии многих веков сформировали единое культурное пространство, где человек независимо от этнической и конфессиональной принад­лежности позиционирует себя как представитель специфичного геоландшафтного и социокультурного региона. Историческое про­шлое народов Северного Кавказа подтверждает, что, несмотря на внешнеполитические и социокультурные изменения, не смогли по­колебать ценностные свойства «оставаться самим собой» и в то же время ощущать свою соотнесенность к кавказскому регионально­культурному сообществу.

В северокавказском обществе одной из основ сохранения регио­нальной и ментальной идентичности явились сходные черты куль­туры. Одни из них, характеризуя традиционную культуру в про­шлом и потеряв социокультурную почвенность, сохранились в ис­торической памяти народов (к примеру, аталычество или наездни­чество), другие же, адоптировавшиеся в современный культурный контекст, определяют специфические стороны северокавказской региональной культуры. Среди них можно выделить: культ стар­шинства, семейно-бытовые обряды, сольно-групповой тип народно­песенного исполнительства и другие. В соответствие с общими за­кономерностями видения окружающего мира и адаптации человека в нем народы Кавказа в повседневной жизни сформировали обще­ственные институты: гостеприимство, куначество, наездничество, аталычество. Они выполняли этносберегающие функции, содержа­ли важные механизмы саморегулирования народа и способствовали выработке основополагающих норм ментальности и менталитета.

Назад 112 Вперед