Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев
Мир, который представлен в повести «Дорога
в девять дней», обнаженно трагический: когда в высоком порыве к счастью, радости
гибнут два родных человека от руки мерзкого человека.
Мамай и Сакинат - родные люди, брат и
сестра, а Бекир, ровесник Мамая, помолвлен, с согласия родителей, с Сакинат.
Мамай - лучший зоотехник - послан в Бажиган, в далекие отгонные пастбища, за
«умение найти общий язык с людьми, руководить ими».
Прошел год с лишним, и вот теперь они
возвращаются в родной Жамауат - пришло известие, что Бекира вызывают. Не
отпускать же его одного: всем было известно, что Бекир и Сакинат помолвлены, а
Мамай не возражал - он в нем видел вполне достойного человека.
Авторский взгляд пока как бы сверху, но
чуть подмечено, что разное душевное состояние, разные мысли и ощущения, разная
интенсивность и плотность мыслей. Автор готовит читателя проникнуть в мир Бекировской природы. Но пока
сдержан, трагичность положения не вырисовывается, пока невидимая маска на
Бекире. Пока мы видим трех молодых людей, любящих мир и природу, землю и жизнь
- ведь вся жизнь впереди.
Когда Мамай по служебным обязанностям
разъезжал по кошам, он часто останавливался у Бекира. Будучи весьма
проницательным, Мамай в последнее время чувствовал что-то неладное (не только
помолвка сестры с Бекиром), что-то подсказывало: присмотрись, будь осторожней.
Но в спокойную, радостную жизнь бажиганцев
ворвалось грозное слово - война.
Война звала молодых чабанов - стали
уезжать в Жамауат, на призывной пункт. Пока на Бекира повестки не было, он
много работал, уставал. Ему даже иногда хотелось на фронт - там, вероятно, не
так устают. Бекира посетило нечто страшное, оно охватило его всего,
поселившись во всем его существе. Это был страх.