Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев
Большая часть культурных концептов
образует систему, в основе которой лежат ценностные доминанты поведения. Они
представляют собой стержень культуры, хотя и варьируются применительно к
историческим периодам или к социальным группам.
В разных языках мы сталкиваемся с
асимметричной представленностью когнитивной сущности семантики функционально
тождественных единиц языка. Такая асимметричность «стихийна», неоднородна и
непредсказуема. На первый взгляд она не поддается никаким логическим формулам и
не представляет собой какую- либо внешнюю закономерность. Однако такие
закономерности существуют глубоко в логике самого языка, законах сознания и
мышления, особенностях культуры народа. Как отмечает В. И. Карасик, в разных
языках могут отсутствовать «осмысления объектов. которые не вызваны
потребностями людей», «осмысления реалий, свойственных другой культуре»,
«нерелевантные для одной из них, представляют собой концептосферы, т.е.
совокупность представлений качества или сочетания качеств, имеющие имя в той
культуре, где они актуальны» [Карасик, 2002].
Когнитивность позволяет по-новому
интерпретировать содержание слов и блоков лексем, иерархическое строение
лексики, поскольку предусматривает систематизацию всех типов знаний, имеющих
опору в познавательной деятельности человека.
Человек в процессе мыслительной
деятельности формирует концепты и устанавливает связи между ними, т.е.
формирует ментальные пространства. Такие ментальные пространства
представлений, выраженных с помощью языка, привязаны к одному концепту.
Концептуальное поле «Поведение человека в
обществе» включает многие концепты, в том числе концепт обязательство. Проанализируем
концептосферу названного концепта с точки зрения тех знаний, с которыми связан
данный концепт для носителя русского и английского языков.
101 
