Культура искусство образование на рубежа веков - А. И. Рахаев
Наверно, память нации - уста!
Язык мифологических Милетов .
Андемыркъан в поэзии поэтов!
И детям мы не подаем
советов.
Но мы идем -
И блещет чистота!
[Там же]
Г оворя о национальной самобытности прозы
Ахмедхана Налое- ва, о его редком даровании («Андемыркъан в поэзии поэтов!»),
Семенов с помощью риторического восклицания утверждает этот художественный
факт и не дает возможности иного его понимания. А. X. Налоев действительно
много сделал для родной литературы. У него есть историко-революционный и
социально-психологический роман «Всадник рассвета» (1977), по словам П.
Шевлокова, «восполняющий существенный в кабардинской литературе пробел,
воспроизводя судьбы горских народов на одном из значительных поворотов их
истории» [2], многие рассказы, повести в осмыслении драматических последствий
Второй мировой войны и многих вопросов духовной жизни кабардинского народа.
Его произведения повествуют о живой истории родного народа - о революции, Гражданской,
Великой Отечественной войнах, послевоенном трудовом энтузиазме людей, их жизни
и быте, радостях и разочарованиях.
1.
Руслан Семенов: Пришел поклониться вам. Жизнь и
творчество. Нальчик: Эльбрус, 2008. С. 48.
2.
Писатели Кабардино-Балкарии XIX - конца 80-х гг. ХХ в.
Библиографический словарь. Нальчик: Эльбрус, 2003. С. 299.
Т. Д. СОЗАЕВА, преподаватель педколледжа
КБГУ Т.Е. ЭФЕНДИЕВА, д.ф.н., профессор, КБГУ г. Нальчик
КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКАЯ
ПОЭЗИЯ О ДЕТЯХ И ЖЕНЩИНАХ ВОЕННОГО ПОКОЛЕНИЯ
Карачаево-балкарская поэзия художественно
осмысливала трагический опыт 1941-1945 годов и в послевоенное время, особенно
в первое десятилетие после ее окончания. Эта тема прошла в поэзии тех, кто был
участником Великой Отечественной войны: М. Геттуева, К. Отарова, А. Будаева,
Ж. Залиханова, С. Макитова, К. Кулиева (балкарцы), Иссы Каракотова, Азрета
Уртенова, Даута Байкулова, Махамета Урусова (карачаевцы), некоторые из них
погибли в 1942 году: А. Будаев, И. Каракотов, Д. Байкулов, Махамет Урусов.