Блох выделяет три взаимосвязанных уровня.

Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова

Назад 168 Вперед

12.              Толстой 1923 - Толстой А.Н. Аэлита (Закат Марса). М. — Петрог.: ГИЗ, 1923.

13.              Черняк 2007 - Черняк М.А. Массовая литература XX века: учеб. пособие. М.: Флинта: Наука, 2007. - 432 с.

14.              Чистов 2003 - Чистов К.В. Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд). СПб: Дмитрий Буланин, 2003. - 540 с.

В.М. Акаткин (ВГУ)

ИСПЫТАНИЕ КУЛЬТУРОЙ

Народы оценивают прежде всего по состоянию их культуры, по от­ношению к ней активного населения и властей. Говорят о народах ди­ких, цивилизованных и культурных. Однако это деление условно. Ди­кости противостоит не культура, а цивилизация, причем цивилизован­ные народы часто жестоко покушаются на народы дикие, на их веками наработанную обрядовую культуру, на их жизненное пространство и на само их существование. Дикие же народы, в силу многих культур­ных табу, избавлены от подобных искушений.

По содержанию своему понятие «культура» беспредельно, в мыс­лимых границах оно приближается к понятию «жизнь» - во всех ее физических, духовных и социальных проявлениях. Человеческая жизнь - это непрерывное обновление всего и вся, это бесконечная ра­бота по ее оснащению. Главный закон искусства поэзии Аристотель видел в подражании природе, в соревновании с ее животворящими силами. Подобному закону следует и культура в целом: она не склад или музей, а потребность и стремление к высшим формам бытия. Культура - это живые, работающие образы и смыслы, это непрерыв­ное приращение новых изделий и символов к уже известным. Потреб­ление наработанной культуры без приращений неизбежно ведет к ее упрощению и разрушению. С подобным явлением мы встречаемся и в новейшие времена, особенно в периоды духовных кризисов. Сложны­ми и опасными оказались пути русской культуры в XX веке. По мне­нию В.Кантора, сам век и сталинская тирания породили новый антро­пологический тип, «ориентированный на понижение интеллектуаль­ных и духовных способностей, на отказ от самодеятельности» (1, 153). А это неизбежно вело к иждивенчеству либо культурному релятивиз­му. Живое бытие культуры невозможно вне деятельных контактов с ней. В структуре культуры М.Блох выделяет три взаимосвязанных уровня. Первый - это «совокупность результатов деятельности неко­торого общества - народа, нации, государства». Второй - «совокуп­ность широко понятых сфер интеллектуальной деятельности общества, включая науку, искусство, религию, а также, морально­поведенческие установки». И третий - «качество или достигнутый уровень совершенства в выполнении некоторой профессиональной деятельности» (2,50).

Назад 168 Вперед