Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Полученные материалы, повествующие о
мифологических персонажах современного южнорусского фольклора, позволили
определить высокую степень устойчивости и в то же время изменчивости мифологических
представлений. Не все мифологические персонажи одинаково распространены в
народном сознании. Отдельным персонажам посвящено множество быличек, другим -
единицы.
819 воронежских быличек по степени
распространения распределяются следующим образом:
1.
Былички о ведьме - 312
2.
Былички о домовом, домовихе, сеннике, амбарнике - 235
3.
Былички о мертвеце - 56
4.
Былички о черте и нечистой силе - 37
5.
Былички о русалках - 35
6.
Былички о лешем - 19
7.
Былички о снах, предвестиях, гаданиях - 17
8.
Былички о воронежских привидениях - 17
9.
Былички об НЛО - 13
10. Былички о кладах - 12
11. Былички о Бабае - 8
12. Былички о баннике - 7
13. Былички о водяном - 6
15. Былички о женщине в
белом - 6
14. Былички о проклятых -
5
16. Былички об оборотнях
- 3
17. Былички о вампирах -
2
18. Былички о кикиморе -
2
19. Былички о небесной
силе - 2
20. Былички о черте -
огненном змее - 1
21. Былички о полевом - 1
22. Былички о святочнице
-1
23. Поверья - 22
На первый план, как мы видим, выходят
рассказы, посвященные ведьме и колдунам, затем - домовому, и лишь затем -
мертвецам, черту и русалкам и другим персонажам. Причем, былички о домовом и
ведьме по степени распространения во много раз превосходят другие. Остальные
персонажи представлены гораздо слабее и фрагментарнее. Это видно из «Указателя
сюжетов и их вариантов», относящихся к различным мифологическим персонажам,
представленного в конце данной статьи. Но тот факт, что другие образы (банник,
проклятые, оборотни, вампиры, кикимора, огненный змей, полевой, святочница)
хоть в какой-то мере отмечаются в опросах населения, все равно говорит об их
присутствии в народной памяти.
11 
