Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Еще одна распространенная забава на
Масленицу - купание в снегу: «Ребята придуть - в снег паволють, мала куча
наволится, человек десять на одну - ну она и лежит в снегу, будто мертвая» (с.
Шишовка, Бобровский р-н, ВГУ АКТЛФ, 2001). В большом количестве игр и забав со
снегом выступает его положительное магическое воздействие на плодовитость
людей. Отсюда происходят обычаи катать по снегу, обсыпать снегом, закапывать в
снег молодухи или новобрачную пару [Пашина, 1998, 235].
Изготовление и уничтожение чучела
Масленицы. Как уже говорилось выше, в масленичном обрядовом комплексе завершающим
этапом являлось проводы Масленицы, которые обычно происходят в прощеное
воскресенье. Чаще всего изготовление и уничтожение (сжигание) антропоморфное
чучело божества, которое олицетворяло зиму и смерть, осуществлялось только в
последний день. Чучело в течение всей педели водили по деревне, а потом
уничтожали разными способами: «В воскресенье делали из соломы и хвороста чучело,
сажали на колесо, а потом сжигали» (с. Верхняя Хава, Верхнехав- ский р-н, ВГАИ
КНМ № 452/39). Однако иногда ритуальный персонаж появлялся уже в начале
педели: «В селе ставили чучело из соломы. Чучело стояло всю неделю, а потом
сжигалось» (с. Сухой Донец, Богучарский район, ВГУ АКТЛФ, 1998). Главным
материалом для изготовления чучела масленицы была солома. В с. Петровское Бори-
соглебского
р-на чучело делали из двух зерновых снопов: из маленького снопа изготавливали
голову, а из большого - туловище (ВГУ АКТЛФ, 2004), а в Репьевском р-не
зафиксирован случай, когда Масленицу представлял только соломенный сноп. Кроме
этого, чучело делали из веток, хвороста, старой одежды и тряпок, реже Масленицу
лепили из снега.