Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Все вышеперечисленные примеры звуковых деталей
призваны раскрыть психологические особенности поведения женщины. Гораздо
показательней для понимания бунинского представления о любви то, что все
загадочное, не поддающееся объяснению и пониманию, рождающее любовь, кроется в
непроизнесенном. Молчаливостью наделены те героини «Темных аллей», любовь к
которым носит роковой характер. Это Антигона из одноименного рассказа. Она
поражает героя двойственностью, сочетающей внешнюю бесстрастность, даже безжизненность
(«...сказала... с приветливым
бесстрастием», «безразлично засмеялась.», «...громко и безразлично говоря под шум дождя...»
(7, 65)) и чувственность, готовность к близости. Страсть и смерть - два полюса,
соединившиеся в этой женщине. Таковы и другие героини: «загадочно молчаливая»
Гаша, ставшая на пути счастья героев «Натали», «молчаливая» жена старосты
Лавра Анфиса, которую погубила сильнейшая любовь. В бессловесности, возвышающей
над всем земным, человеческим, - тайна и притягательность женщины в рассказе
«Сто рупий».
С героиней одного из самых пронзительных бунинских
рассказов «Чистый понедельник» также связан мотив молчания («.она была чаще всего молчалива.
» (7, 240)). В ее молчании, так же как и в особенностях внешности, поведения,
кроется тайна, разгадать которую герою неподвластно. Ее существование словно бы
над всем
телесным, вещественным воплощается в приобретении ею особого «голоса», которым
она встречала возлюбленного, «разговаривала» с ним - «медленное сомнамбулически прекрасное начало
«Лунной сонаты»» (7, 239). Музыка стала воплощением того
невыразимого, что вмещала ее душа. Новый «голос» героиня «Чистого понедельника»
обретает уже в ином - христианском - мире. После долгой разлуки герой вдруг почувствовал
ее присутствие, услышав, как из церковных дверей «горестно и умильно неслось пение девичьего
хора» (7, 251). Если в начале рассказа на звуковом уровне
показывается невозможность героя понять возлюбленную (звук здесь маркирует
дистанцию между ними), то в конце именно звук становится той ниточкой, которая
позволяет сохранить им духовную связь.
208 
