Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Толчком для создания легенды могли быть
слухи об экспедиции
Н.Н. Миклухо-Маклая в Новую Гвинею
("новые острова") или дошедшие по неведомым каналам толки о хлебном
дереве, растущем в определенном районе земного шара (Филиппины, Малайский
архипелаг, Океания), плоды которого действительно перерабатываются в хлебную
муку ("расколешь орех, а в нем мука", как об этом говорится в легенде
об "Ореховой земле"). Таким образом, народное воображение либо
использует реальные исторические обстоятельства, идеализируя их, либо (если их
нет) пользуется малейшим поводом, чтобы их домыслить, сформировать из них
представление об идеальной "далекой земле". Историчным при этом
остается само стремление найти "далекую землю" и направление этих
поисков, которое всегда отражает основные направления миграций» ([Чистов 2003:
359]).
Одной из наиболее распространённых и долго
бытовавших легенд о «далёких землях» является, без сомнения, легенда о
Беловодье. Эта легенда известна не только по материалам судебных дел и отзывам
современников, но и по распространявшимся (особенно в среде старо-
обрядцев-"бегунов") "Путешественникам", т.е. спискам с
подробными указаниями, как достичь этой страны, и её описанием. Приведём выдержки
из списка «Путешественника Марка Топозерского» начала XX в.
«Тамо жители пребывание имеют в пределах
Окиана моря, называемые беловонцы. Тоже имеют митрополита и епископа
асирийскаго поставления. И от гонения антихриста, много народу отправили кораблями
Ледовитым морем и сухопутным путем. <...> Тамо жители на островах на 400
верст разпространяются, а малых островов исчислить невозможно. Между оными
островами есть великия горы. В тамошних местах пребывание онаго народа. <...
> Войны ни с кем ни емеют. В тамошних местах воровства, татьбы и протчих дел
не обретается, противных закону не бывает. И светского суда ни емеют.
Управляют духовным судом тамо. Древа разныя, с высочайшими горами. Во время
свое бывают мразы необыкновенныя, с разселинами земными. Гром и молнием бывают
с страшными ударами. И бывают землетрясении. Всякия земныя плоды изобильны, и
родится тамо сорочинское пшено. А в Щацком путешественнике написано, что у их
злата и серебра и драгоценных камней и бисера несть числа. И они в свою землю
никого странна ни пущают» (Институт русской литературы (Пушкинский Дом). РАН.
Древлехранилище. Отдельные поступления, оп. 24, № 133. Сборник нач. XX в., 80,
л. 7 - 11. Цит. по [Чистов 2003: 434 - 435]).
159 
