Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Но вначале несколько слов о формировании
воронежского народного костюма и его важнейших особенностях.
Воронежская область отличается большим разнообразием
костюмов вследствие неоднородного заселения края, которое началось в XVI
в. «Дикое
поле» заселялось служилыми людьми, отпрысками боярских родов, стрельцами,
пушкарями, вольными казаками, черкесами (выходцами с Украины). С XVIII в.
земли Воронежской губернии жаловались боярам, дворянам и прочим знатным людям.
Началось массовое переселение государственных и крепостных крестьян семьями и
целыми селами из Рязанской, Тамбовской, Московской, Орловской, Курской
губерний и Украины.
Одежда жителей Воронежской губернии
изготавливалась из конопляных, шерстяных и крапивных тканей. Конопля являлась
широко распространенной культурой в черноземной зоне России. Конопляное масло
употреблялось в пищу и было известно намного раньше подсолнечного. Из
конопляного семени пекли лепешки и варили кашу- соломату. Из женских растений
конопли вили бечеву, веревки и канаты для флота. Мужские растения давали более
тонкие волокна. Из них пряли пряжу, ткали и шили одежду. Замашный или посконный холст из конопли
являлся обычной тканью для изготовления крестьянской одежды. До появления
фабричных, так называемых «дорогих» тканей («дорогой» товар - тот, за который
платились деньги.), из «замашки» шились рубахи, запаны, завески и фартуки.
Каждому селу, деревне были присущи свои
особинки в одежде. Женский костюм Бутурлиновского района, сел Пузево, Клеповка,
Гвазда, представленный в музее народной культуры и этнографии ВГУ, имеет
свои характерные особенности, отличные от костюмов сел, находящихся в других
районах области. (Фото №1. Участники фольклорного ансамбля с. Пузево
Бутурлиновского р-на., вид спереди; Фото № 2. Женский костюм с. Гвазда
Бутурлиновского р-на).
28 
