Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Бить можно куда попало и как попало - в
лицо, в голову, в грудь, в бока, но если противник получил, наконец, такой
удар, от которого свалился с ног, то его уже не бьют, потому что это, все-таки,
спорт, а не драка и никто здесь ни на кого не должен иметь злобы или, как говорят
сами кулачники „сердца".
В кулачном бою бьют не по злобе, а любя
кулачный бой, и если, одному противнику удалось свалить на землю ударом
другого, он как спортсмен-кулачник удовлетворен, он победитель, и ему уже совершенно
нет цели бить противника еще и далее лежащего на земле. Это правило кулачного
боя настолько популярно, что оно вошло уже в поговорку: «лежачего не бьют».
Когда говорят о русских кулачных боях, как
о какой то исключе- тельной некультурности русского мужика, мне всегда
вспоминается аналогичный спорт Запада: французская борьба, английский бокс и т.
д.. Слишком большой разницы между этими видами спорта и нашими кулачными боями
не нахожу, такой разницы, которая соответствовала бы разнице в культуре и
цивилизации этих народов и нашей деревни.
Французская борьба имеет целый ряд правил,
установляя правильные и неправильные приемы, но я лично видел не раз кровь на
арене цирка во время французской борьбы. Я видел, как известный своими
железными грифами и мертвыми поясами борец Моор сломал два ребра грузному
борцу Ступину, поймав его во время борьбы на совершенно правильный задний
пояс.
Летом 1924 года в Воронежском городском
саду французская борьба закончилась для одного из борцов смертью. Он умер
сейчас же после борьбы от разрыва сердца.
И все это случалось и случается при
совершенно дозволенных приемах. Какая же разница? Только в словах. У французов
„двойной нельсон, „тур-де-тет", „тур-де-бра", „крават", а у нас
- „заехать по мусалам", дать под микитки", „свернуть салазки", а
результат один и тот же и для „культурных" французов и для невежественных
русских - больница.