Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Ризу носила, Бога
просила:
«Народи нам Боже Ржицы, пшеницы На всякой пашнице».
(Календарный сборник.Христославия. № 8,
9).
Мотивы щедровки по Слесареву в наше время
рассыпаны по разным жанрам новогодних песен (щедровки, христославия, меланки.)
В данной щедровке строка «Да повисыла на ялыни» со временем преобразовалась в
«Да повесила на Елену». В современном христославии «ялынь-ель» превратилась в
Елену, так как со временем, люди начинают повторять слова механически, не
задумываясь над смыслом сказанного.
Следствием исполнения этих песен должно
быть обязательное одаривание колядующих (пирогами, деньгами) или угощение их:
считали, что от меры угощения зависела степень будущего благополучия семьи.
«Пропавши эти стихи, ожидаютъ себъ
награды, если челов^къ богатый, то даетъ имъ грошъ, а большею частію даютъ имъ нисколько варениковъ или
млинцовъ или паляныцю; сд^сь же бываютъ и шутки: иной бойкій малой-парубокъ подшутитъ надъ своею
любезною давкою вынесеть кувшинъ воды и говоритъ: «держить лышинь, шо небудь я вамъ усыплю пшона» и вдругъ изъ этой капелы выб^гаетъ его
любезная и говоритъ: «у насъ ныма мишка, сыпъ лышинь мини въ припилъ, або въ
рукавъ», и парубокъ высыпаетъ ей воду въ рукавъ, вдругъ она вскрикываетъ и
говоритъ: «а побыла бъ тебе лиха годына, якъ ты наробывъ мыни такого сраму», и
тутъ поднимается всеобщій хохотъ.Походивши довольно долго они возвращаются по своимъ до- мамъ и
собравшись въ свои домы, старикъ отецъ говоритъ: отъ уже и щидровалныки прійшли, свитить же биля образивъ свички, та сбирайте
вечерять. Засв^тятъ св^чи помолятся Всевышнему Творцу и садятся ужинать.
Время зимних святок - особый период для
человека, эти дни он связывал со всем последующим временем года, а потому
стремился узнать будущее посредством примет и гаданий. В этот период людей
волновали две важнейшие темы: тема ожидаемого урожая и тема личной жизни. И.
Снесарев дает описание гаданий малороссиян и дает их объяснение:
89 
