Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Отдельно в науке стоит вопрос о
трансформации основ композиционного приема ОП в более позднем фольклорном
жанре частушки [Лазутин 1960; Астафьева-Скалбергс 1969 и др.].
Исследование аспекта внешней эволюции ОП
связано с разработкой теории генезиса поэтической стилистики, в рамках которой
особое место занимает вопрос о природе, статусе и месте ОП и символики ОП в
общей системе поэтической образности. Несмотря на многочисленные исследования,
ученые не пришли к единому мнению по данному вопросу. Однако в целом различные
точки зрения фактически совпадают в том, что образный параллелизм и
складывающаяся в его структуре символика представляют собой переходное,
серединное звено в развитии символической образности,
которое, с одной стороны, тесно связано с хронологически более ранней
мифологической символикой и строится на ее основе, а с другой стороны, наиболее
устойчивые символы ОП функционируют свободно и вне структуры ОП, что играет
важную роль в образовании более поздней символики индивидуальноавторского
творчества.
В рамках мировоззренческого подхода к
исследованию ОП на первый план выдвигается символизируемая субстанция -
человек, его внутренний мир.
Выявление эволюционно-генетической модели
развития приема поэтического мышления позволяет успешно разрешить ряд сложных и
актуальных научных проблем.
1) ОП и
складывающаяся в его структуре символика как один из глубинных способов
реализации концептов народной культуры (внешний аспект эволюции
мировоззренческих основ ОП).
2) Отражение
в структурно-семантической и синтаксической организации ОП различных этапов
эволюции народного мировосприятия (проблема внутренней эволюции
мировоззренческих основ ОП).
254 
