Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
ПОЭМА А.Т. ТВАРДОВСКОГО «СТРАНА МУРАВИЯ» В
КОНТЕКСТЕ РУССКИХ КРЕСТЬЯНСКИХ УТОПИЙ
Александр Трифонович Твардовский, несомненно, считал поэму «Страна Муравия»
важной вехой в своей жизни. Так, в «Автобиографии» (1947-1965 гг.) он писал:
«Зимой тридцатого года я вернулся в Смоленск и прожил там лет шесть-семь, до
появления в печати поэмы "Страна Муравия". Период этот - может быть,
самый решающий и значительный в моей литературной судьбе. Это были годы
великого переустройства деревни на основе коллективизации, и это время явилось
для меня тем же, чем для более старшего поколения - Октябрьская революция и
гражданская война. Все то, что происходило тогда в деревне, касалось меня самым
ближайшим образом в житейском, общественном, морально-этическом смысле. Именно
этим годам я обязан своим поэтическим рождением» ([Твардовский 1971: 625]). И
далее: «Со "Страны Муравии", встретившей одобрительный прием у читателей
и критики, я начинаю счет своим писаниям, которые могут характеризовать меня
как литератора» ([Твардовский 1971: 627]). В. Баевский приводит следующий
фрагмент из письма А.В. Македонова, друга А.Т. Твардовского: «В моем деле
(Македонов был арестован в августе 1937 г. -А.Р.) при допросе главным
пунктом была защита кулацкого поэта Твардовского и его якобы кулацких строчек
в “Стране Мура- вии”, не пропущенных тогда цензурой: “Ох, не били, не
вязали,/Не пытали, не пытали,/Ох, везли, везли возами,/С детьми и печниками” и
т. д.» ([Баевский 2001]). По мнению Македонова, сам Твардовский избежал ареста
во многом благодаря тому, что Сталину поэма понравилась (там же).
В рабочих тетрадях от 23.VI.65 сразу после разбора поэмы Твардовский записал: «я
фальшивил от чистого юношеского сердца, в самоотверженном стремлении обрести
“благообразие” в том страшном неблагообразии и распаде деревни». И добавляет:
«Сколько я потратил сил на “подворачивание” себя, своей биографии, своей
сущности к требованиям и понятиям тогдашних лет. Но без этого “подворачивания”,
пожалуй, не было бы меня, а был бы. певец родных перелесков и всяческого
“разнотравья”» ([Твардовский 2002]).
155 
