Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Итак, современники и последующие читатели
видят в поэме сказочную или полусказочную основу, а саму страну мужицких
мечтаний Твардовский описывает как край, «где текут молочные реки в кисельных
берегах». Думается, здесь поэт несколько лукавит (ни о каких молочных реках
его герой не упоминает), однако попробуем рассмотреть возможные сказочные
источники поэмы.
Вообще в сказках мотив страны, в которой
текут молочные реки в кисельных берегах встречается, хотя не очень часто, и ещё
реже этот мотив описывает действительную цель поисков героя. В Сравнительном
указателе сюжетов (СУС) можно найти несколько сказочных типов, в которых мотив
чудесной страны играет существенную роль, прежде всего СУС 1932 Страна
обетованная (Человек рассказывает, что побывал там,
где протекает речка молочная, берега кисельные, стоит церковь из блинов
сложена, калачиком подперта и т.п.). Эти сказки относятся к небылицам и не
слишком распространены. Приведем начало одной такой сказки из сборника А.Н.
Афанасьева.
«Уродился я ни мал, ни велик - всего-то с
игольное ушко, не то с приворотную надолбу. Пошел я в лес, самое дремучее
дерево рубить - крапиву. Раз тяпнул - дерево качается, в другой раз тяпнул -
ничего не слышно, в третий тяпнул - выскочил кусок мне, добру молодцу, в лобок.
Тут я, добрый молодец, трои сутки пролежал; никто меня не знал, не видал,
только знала-видала меня рогатая скотина - таракан да жужелица. Встал я,
добрый молодец, отряхнулся, на все четыре стороны оглянулся, побрел по берегу,
по берегу все не по нашему. Стоит река - вся из молока, берега из киселя. Вот
я, добрый молодец, киселя наелся, молока нахлебался. Пошел я по берегу, по
берегу все не нашему; стоит церковь - из пирогов складена, оладьями повершена,
блином накрыта» ([Афанасьев 1985: 153]).
157 
