Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Литература
1.
Карачаров И.Н. Песенная традиция бассейна реки Псёл (Белгородско-Курское
пограничье). Белгород, 2004 г.
2.
Руднева АВ. Курские танки и карагоды. М., 1975.
3.
Токмакова О.С. Зооморфные и орнитоморфные персонажи курской свадьбы (район
курско-белгородского пограничья) // Этнография Центрального Черноземья России.
Вып.4. Воронеж, 2004.
А.Щетинина (ВГАИ)
СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД СЕЛА СЕКИРИНО СКОПИНСКОГО
РАЙОНА РЯЗАНСКОЙ ОБЛАСТИ
Село Секирино Скопинского района Рязанской области, по своему
географическому положению относится к бассейну реки Прони, одного из притоков
Оки.
Секирино большое село. Оно во многом сохранило старинные традиции и не
обезлюдело благодаря близости к индустриальному Скопину, где находит себе
работу молодёжь.
Первое упоминание о селе Секирино встречается в
писцовых книгах XVI в. Жили на этой земле трудолюбивые люди, которые сеяли
хлеб и воевали, так как именно здесь проходил один из участков Большой засечной
черты, призванной защитить границы русского государства от набегов крымских
татар и ногайцев.
Это одно из заповедных мест на Рязанской земле. Даже в
наше время пожилые люди носят в повседневной жизни старинные рубахи и понёвы.
На свадьбу девушки обязательно одевают традиционные шушки, а женщины по старинному
обычаю надевают на второй день свадьбы годовые
пару и понёву, в которой преобладает атлас алого цвета с золотой отделкой. И по
сей день в праздновании свадебного обряда в Секирино встречаются традиционные
элементы.
Свадьба как важнейший обряд жизненного цикла человека
всегда привлекала внимание исследователей. Во второй половине ХХ века особую
важность приобрели региональные исследования свадебного обряда. Описание
южнорусской свадьбы содержится в работах В. Медведевой, Е Дороховой (1), Г. Я.
Сысоевой (2) и многих других исследователей.
239 
