Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Так, респонденты, относящиеся к запретному
детскому фольклору резко отрицательно, считают, что он порожден социальной
средой, неблагополучной семьей, либо деградацией нового поколения («Ну и дети
пошли!»). Но все эти версии являются заблуждениями. Во- первых, дети знают
запретный фольклор и в благополучных семьях, где есть мама и папа, состоящие в
хороших дружеских отношениях и не допускающие в своей речи ненормативной
лексики. Оговоримся, что мы не рассматриваем употребление ненормативной
лексики детьми в целом. Мы понимаем, что
социальная среда влияет на ребенка, в том числе и на его речь. В данной работе
мы изучаем запретный фольклор, который могут распространять дети, соблюдающие
коммуникативное табу в общении со взрослыми и даже сверстниками. Во- вторых,
запретный детский фольклор - явление отнюдь не новое. Утверждение «мы были
лучше» разбивается сразу, как только начинаешь зачитывать примеры: человек с
удивлением обнаруживает, что «и это у нас было, и это тоже у нас было».
Итак, аргументы респондентов, относящихся
к запретному детскому фольклору резко отрицательно, несостоятельны. Значит, и
их точка зрения безосновательна.
Существуют и другие заблуждения. Например:
причина распространения такого фольклора - бескультурие (то есть дети мало
читают классику). Но ведь никто из нас не станет обвинять в этом, к примеру,
А.С. Пушкина. Ни для кого не секрет, что великий поэт написал не одно
произведение, нарушая коммуникативное табу.
Так что же, спросите вы, является причиной
популярности этого фольклора среди детей? Попробуем разобраться.
Психолингвистика
Профессор И.А. Стернин в работе «Проблема
сквернословия» пишет: «Частотность инвектив в детской речи связана прежде
всего с тем, что дети обладают повышенной эмоциональностью и не усвоили еще
навыков культуры поведения и общения, диктующих умеренность в выражении эмоций.
С другой стороны, дети правополушарны, поэтому они используют инвективы как
удобные готовые формулы, клише, готовые реакции. Инвективы в детской речи также
нередки как средства защиты от обидчика и средство повышения своего статуса в
группе». Насколько эти причины употребления инвектив в детской речи
соответствуют причинам их употребления в собственно детском фольклоре? Нельзя
сказать, чтобы включение подобных слов детьми в стихотворные жанры происходило
из-за повышенной эмоциональности или недостатка слов. Здесь включение
коммуникативного табу является самоцелью, и часто кажется причиной создания
стишков, а не следствием эмоционального состояния. Особенно это заметно в стишках-намеках
и песенках-намеках:
123 
