Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Село солнышко за тучу,
Камешок охолодел.
На меня мой ягодиночка Серьезно поглядел. (Аст., 3096)
В быстрой речке камешки
Широко раскатилися.
Подруга, пой, не унывай - Не унывать
родилися. (Аст., 3335)
Вторая линия развития ОП, связанная с
трансформацией приема на уровне содержания, в необрядовой лирике представлена
достаточно широко и отражает процесс формирования свободно-поэтической
символики ОП.
Растопчите горюч-камень, растопчите,
Раздразните
моего свекра, раздразните. (В.-91,101)
[Применю дружка к жемчужку:]
Жемчуг дорог весовой, весовой, -
Мой миленок часовой, часовой. (К.,1239) и
др.
Процессы содержательной трансформации
образов исследуемой тематической группы выявлены и в более позднем фольклорном
жанре частушки.
Трудно, трудно в синем море Мелки камешки сбирать,
А труднее у милого
Думу на сердце узнать. (Аст., 2411)
Под окошком у меня Каменье
наваленное.
Тяжело переносить
Зря наговоренное. (Аст., 2478)
Формализацию ОП с образами исследуемой
тематической группы «Металлы, минералы, драгоценные камни» встречаем в
заговорных текстах.
Как здоров камень, так
пусть выздоровеет и Дима (имя больного). (СБНУ. Кн. 57. 1983. С. 939-940).
Параллелистика как базовая сущность мира и
важнейшая константа фольклорного мира способствуют выявлению национальных
архетипов, что углубляет знания о природе фольклорного образа. Тематическая
группа «Металлы, минералы, драгоценные камни» занимает важное место в
организации фольклорно-языковой картины мира и отражении эволюции отношения
человека к природе и к внутреннему миру своей души.
Примечания:
1
Доброва С.И. Эволюция художественных форм
фольклора в свете динамики народного мировосприятия: монография. / С.И.
Доброва. - Воронеж, 2004. - 175 с.