Народная культура сегодня и проблемы ее изучения - Т.Ф. Пухова
Потом начиналась игра словами. Сваты жениха говорили:
«Вот мы шли мимо, смотрим, что у вас есть товар, у нас же есть купец, если
вы не против, то можем и поторговаться, мы ещё раз увидим ваш товар, а вы
посмотрите наш и оцените, каков он». (Мушонкина Александра Федоровна. 1938
г.р., с.Колыбелка)
После этих слов выходила невеста. Иногда в этот
момент, как уже упоминалось выше, происходило знакомство жениха и невесты.
На сватовстве накрывали большой стол, также
устанавливали день запоя (следующий этап свадьбы). В этот день оговаривался размер
приданого, которое состояло из холстов, сотканных невестой, рубах, панёв,
различных нарядов иногда в сундук с приданым клали домашнюю утварь. Холсты,
которые невеста ткала с самого раннего возраста, назывались «ряднёшкой» или
просто «рёдно».
Во время сватовства состоялась общая
молитва: родители жениха и невесты, будущие муж и жена, крёстные отцы и матери
приближались к красному углу и
молились Богоматери и Иисусу Христу, чтобы жизнь у молодых была счастливой,
чтобы не встретили они на своём пути ни горя, ни злосчастия, чтобы не знали
лишений, жили в довольстве и при полном здравии.
При сватовстве, если жених не подходил невесте, не нравился, и согласие
родители невесты не давали, она могла ему вручить тыкву. «У нас это называют «гарбуз». Прям выносила этот «гарбуз», отдавала без слов. Все было понятно,
сваты быстро поднимались и уходили. В этом доме им не рады, невеста им не
рада, родители согласие не дают» (Мушонкина Александра Федоровна. 1938 г.р.,
с.Колыбелка) Смотрины и «оглядины»:
После сватовства осуществлялись смотрины и
оглядины. Сначала родственники жениха приходили и осматривали двор невесты,
заходили в загоны для скота, чтобы выяснить материальное состояние невесты.